他吃得急，不一会儿就摸了摸肚子，叫服务员上酒。我慢条斯理地夹剩下的菜吃。他面上泛起酡红，冷不丁地开口道：“我问过你要不要随我姓，当我女儿。”
“是的，我记得。”
“你跟你妈过得还好？”
“我住校，有一阵没回去了，她不太联系我。”
“快乐指数？”
“上次体检是62。”
“比我高点。”他呷了一口高脚杯里的红酒，“你要是有野心的话，还挺适合当个政客。”
我想他指的是喜怒不形于色，就像他本人一样。
最后他说：“你可以去应聘快乐疗养院。”
我们重新坐上电梯。下到车库时，司机已经拉开车门候着，他再次坐上副驾驶位。回程的路上他和司机依然在交谈，仿佛我并不存在于同一空间里。
我并不打算把这次会面告诉母亲，她肯定会老生常谈地唠叨一顿，说什么“你要表现出怨恨，你比我更有资格”、“怎么不让他给你安排个工作？以他的身份完全是举手之劳”。不过这次见面实在过于普通，就像关心女儿的父亲工作之余来陪她吃个饭，除了他不像个父亲，我也不像个女儿。
我揣摩了一番他找我究竟是何用意，结论是他给了我一个求职建议：快乐疗养院。
“1948年，联合国颁布了《世界人权宣言》，作为人类，我们应当拥有不受歧视地享受生命和自由之权利，不受奴役和酷刑之权利，获得工作和教育之权利......”
我在校内网上找到社会学导论的课程视频，其中有一讲叫做《快乐权诞生始末》。我隐约记得大一在这门课里听到过关于快乐疗养院的介绍。
“......随着科技发展，对快乐指数的测量成为可能，也有学者称其为幸福指数。人类虽然有着复杂且细腻的情绪，却大体可以根据快乐与否划分。‘兴奋’、‘自豪’、‘满足’是快乐，‘嫉妒’、‘惭愧’、‘羞耻’是不快乐。感知到不同情绪时，我们的脉搏、激素、信息素都会产生微妙的差异，长期情绪和突然受到刺激产生的短期情绪在测量中也能区分开来。
“我们对一切权利的保障，究其本质，是在保证每个人都能享受最大程度的、追寻快乐的自由。失去基本权利的人在绝大多数情况下，快乐指数都会大幅下降。根据《世界快乐指数抽样调查》，GDP、家庭年收入、受教育程度等因素与快乐指数呈显著正相关关系，这为‘保障快乐权’提供了有力的理论依据......”
我快进了一段常识性的背景介绍。
“当人的基本权利相互冲突时，我们应该优先保障哪一种权利呢？有同学说‘生命权’，当然，没有生命也就不再为人了。生命权之后呢？目前的主流观点是快乐权，所以大家才会每个月都定期测量快乐指数，并为低于及格线的人群提供心理疏导......”
