连载中主人公叫关于一些亚文化文体的反面看法的小说叫《关于一些亚文化文体的反面看法》，这本小说的作者是鱼滋味所编写的文学随笔类型的小说，书中主要讲述了：“茗悦香槟、DOC、巴罗洛、路易十三、马爹利、轩尼诗、卡慕、拿破仑、格兰菲迪………”说到底赘婿是什么？是角色不努力了，是作者不想让角色努力了，是读者自己不想努力了。经受现实中种种不如意，读者来书中寻找...
精彩章节试读：
而耽美呢？它其实承载的不是同性恋，而是作为长期在社会历史上广受压迫的女性的精神寄托。在她们眼中渴望那种纯粹、中性的爱。所以很多耽美男主“有些娘”。这就是历史起因。作为一个亚文化圈子，其排外的属性自古而定。
虽然里面是男与男的爱，但是不妨碍这到现实中变了味。因为女性在经济地位，文化产出、社会地位的提高。所以耽美成了可以出版发布在大庭广众之下的读物。但是，耽美正戕害着我们的“固有认知”。无疑它传达确实是纯粹的爱，但它确与整个世界的疲态紧密相联。关于“爱”，如果同性恋在中国被允许，那么离“一夫多妻”“一妻多夫”就不远了，详细事例请看漂亮国。之后，就是一年一次的同性恋大游行；之后，我们或许将从阶级政治，变为身份政治。
那么我们整个社会结构将会剧变。
想象一下，我们选一个代表。不是因为他（她）有能力，而是因为他（她）是同性恋。诚然耽美本无害，只是现在的商业写手有些人故意触碰红线罢了。
好了，为什么先谈耽美呢？因为这是相对缓和而且与“赘婿”成因类似的文体。
说到底赘婿传达着什么价值观念？
江省总督？林家？陆家？京城几大世家？古武术世家？
相信现在的“赘婿”与某终点网的创文体之祖而言不可同日而语吧？我发现了似乎跟风写这种所有人的想象力都局限于此了吧？
按照模版，寻找套路。再写几个不可能的设定。还有某某家选超银泰停车场的豪车。
说到底就是一群纸糊的富二代，某些作者连自己的品位都那么次。例如酒，除了八二年的的拉菲和茅台外似乎就再无其它。茶叶也是，龙井和碧螺春几乎刷屏。来，让我报报茶名和酒名：
“西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰、蒙顶茶、顾渚紫笋、太平猴魁、六安瓜片、庐山云雾、休宁松萝、老竹大方、信阳毛尖、平水珠茶、惠明茶、径山茶、午子仙毫、峨眉竹叶青……”
“茗悦香槟、DOC、巴罗洛、路易十三、马爹利、轩尼诗、卡慕、拿破仑、格兰菲迪………”
说到底赘婿是什么？是角色不努力了，是作者不想让角色努力了，是读者自己不想努力了。经受现实中种种不如意，读者来书中寻找成就感。把自己代入一个开了牛×的挂的挂X身上。然后作者通过简略而直接的矛盾设置把“丈母娘”的恶，以及“社会”的恶，以及“有钱”的好淋漓尽致展现出来。
就是这样，就只有这样。然后读者相对一群精神渣女再来一句：“你别后悔。”然后有些极端份子苦问父母有什么隐藏身份。诚然，女性掌握了所谓话语权。某博、某芒果今她们忘乎所以。可是学那种“少年”本身就是个loser。因为阁下似乎还没有资本。
